Przejdź do treści

Artykuły naukowe

ARTYKUŁY NAUKOWE W CZASOPISMACH I MONOGRAFIACH

  1. Pamięć jako zmysłowa władza poznawcza w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, „Pro Fide Rege et Lege” 2 (2009) 63, s. 110-117.
  2. Wychowanie intelektu jako celowościowe uporządkowanie jego funkcji, „Horyzonty Wychowania” 8 (2009) 15, s. 53-75 (współautor M. Krasnodębski).
  3. Czy według Tomasza z Akwinu można korzystać z wyroków gwiazd?, w: (red.) J. Meller, A. Świeżyński, Przyrodoznawstwo-Filozofia-Teologia – obszary i perspektywy dialogu, Warszawa 2010, s. 29-46.
  4. Zagadnienie usprawnienia zmysłów wewnętrznych – wychowanie czy technika?, „Zeszyty Naukowe SWPR. Seria Pedagogiczna”, 3 (2011) nr. 2-3, s. 175-199.
  5. List o korzystaniu z wyroków gwiazd („De iudiciis astrorum”) św. Tomasza z Akwinu, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Tomasz z Akwinu – Opuscula, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 9, fasc. 1, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2011, s. 79-81.
  6. Problematyka przypisywanego św. Tomaszowi z Akwinu traktatu „De propositionibus modalibus”, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Tomasz z Akwinu – Opuscula, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 9, fasc. 2, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2011, s. 9-13.
  7. Apologia stosowności Wcielenia Słowa w „Summa contra gentiles” św. Tomasza z Akwinu, w: A. Slodička, M. Slodička (red.), Osoba a dielo Ježiša z Nazareta z aspektu teológie a religionistiky, Prešov 2011, s. 75-88.
  8. Głupota i jej formy według św. Tomasza z Akwinu, „Pro Fide Rege et Lege” 2 (2011) 68, s. 243-256.
  9. „Cienie bez jaskini” – spór M. Gogacza i J. Tischnera o charakter filozofii, w: I. Andrzejuk, T. Kilmski (red.), Mieczysław Gogacz. Filozofia i mistyka, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2012, s. 99-114.
  10. Jak bronić się przed tyranem? Kilka filozoficznych uwag o politycznej trosce, „Człowiek, Świat, Polityka” 3 (2012), s. 3-10.
  11. Mieczysław Gogacz jako historyk filozofii, w: M. Gogacz, Historia filozofii w poszukiwaniu realizmu, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 10, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2011, s. 13-24 (współautor A. Andrzejuk).
  12. Intelekt bierny a intelekt możnościowy w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, „Rocznik Tomistyczny” 1 (2012), s. 65-84.
  13. Analiza problematyki filozoficznej zawartej w „Kwodlibecie” Tomasza z Akwinu: „Czy anioł jest substancjalnie złożony z istoty i istnienia?”, „Rocznik Tomistyczny” 1 (2012), s. 249-254.
  14. Mieczysław Gogacz jako twórca tomizmu konsekwentnego, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 11, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2012, s. 13-24 (współautor A. Andrzejuk).
  15. Między faktycznością a ogólnością – obszar działania historyka filozofii na przykładzie interpretacji «De intellectu» Aleksandra z Afrodyzji, w: M. Woźniczka, M. Rembierz (red.), Jak uprawiać historię filozofii i jak jej nauczać?, Częstochowa 2013, s. 139-146.
  16. Poznanie niewyraźne Boga (cognitio confusa) – Tomasz z Akwinu i Kartezjusz, „Rocznik Tomistyczny” 2 (2013), s. 137-153.
  17. Koncepcja intelektu czynnego w „De spiritualibus creaturis” Tomasza z Akwinu, „Rocznik Tomistyczny” 2 (2013), s. 197-208.
  18. Wychowanie jako uprawa intelektu. Problematyka sprawności intelektu w ujęciu wybranych tomistów polskich (J. Woroniecki, S. Swieżawski, M. Gogacz), w: A. Murzyn, M. Krasnodębski (red.), Myśl pedagogiczna neoscholastyki i neotomizmu, Warszawa 2014, s. 179-202.
  19. Profesora Tadeusza Klimskiego badanie problematyki prawdy w filozofii starożytnej i średniowiecznej, w: A. Andrzejuk (red.), Tadeusz Klimski. Filozofia i służba, Warszawa 2014, s. 59-66.
  20. O związku myślenia i działania – Wiesław Strzałkowski jako historyk filozofii, w: M. Płotka, J. Pyłat, A. Andrzejuk (red.), Filozofia na Polskim Uniwersytecie na Obczyźnie, Warszawa 2014, s. 149-162.
  21. Autonomiczna teoria poznania Jana Stepy na tle europejskiej filozofii neotomistycznej, w: M. Woźniczka, Filozofia polska na tle filozofii europejskiej w XX wieku, Częstochowa 2014, s. 533-547.
  22. Czy poznanie jest wyższe niż miłość? Uzasadnienie wyższości intelektu nad wolą w ujęciu Tomasza z Akwinu, „Rocznik Tomistyczny” 3 (2014), s. 75-97.
  23. Ostatnie słowo Tomasza z Akwinu – problematyka filozoficzna i teologiczna Listu do Bernarda, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Tomasz z Akwinu – Listy, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 9, fasc. 4, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2014, s. 9-15.
  24. Problematyka filozoficzna i teologiczna w «Responsiones ad lectorem Venetum de 30 et 36 articulis», w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Tomasz z Akwinu – Listy, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 9, fasc. 4, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2014, s. 31-38.
  25. Problematyka filozoficzna i teologiczna w «Responsio de 42 articulis» Tomasza z Akwinu, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Tomasz z Akwinu – Listy, „Opera Philosophorum Medii Aevi Textus et Studia”, t. 9, fasc. 4, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2014, s. 67-71.
  26. Jan Stepa (1892-1959), w: B. Listkowska, A. Andrzejuk (red.), Tomizm Polski (1919-1945). Słownik filozofów, Wydawnictwo von Boroviecky, Radzymin 2014, s. 89-106.
  27. Pamięć i przypominanie jako sposoby odnoszenia się do przeszłości a historia filozofii, „Filo-Sofija”, 25 (2014) 2, s. 57-71.
  28. Struktura człowieka – elementy zmienne i niezmienne oraz konkluzje dla wychowania, „Nowa Paideia” 5/2015, s. 4-15.
  29. Czy niewierzący może mieć władzę nad człowiekiem wierzącym? Odpowiedź Tomasza z Akwinu problemem dla filozofii politycznej, „Człowiek, Świat, Polityka” 6-7/2015, s. 34-41.
  30. Historia filozofii sumieniem filozofii, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Z metodologii historii filozofii, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 14, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2015, s. 9-12 (współautor A. Andrzejuk).
  31. Ustalanie faktów, tworzenie uogólnień i badanie problemów filozoficznych w historii filozofii a realistyczna teoria poznania historycznego, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Z metodologii historii filozofii, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 14, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2015, s.47-68.
  32. Reguły analizy treści tekstu filozoficznego, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Z metodologii historii filozofii, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 14, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2015, s. 151-154.
  33. Literatura dotycząca metodologii historii filozofii, w: A. Andrzejuk, M. Zembrzuski (red.), Z metodologii historii filozofii, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 14, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2015, s. 155-160.
  34. Realna różnica między intelektem czynnym i możnościowym w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, „Rocznik Tomistyczny” 4 (2015), s. 63-95.
  35. Wiedza Boga o momencie śmierci człowieka w «Epistola ad Bernardum» Tomasza z Akwinu a opatrzność w tomizmie analitycznym, „Scientia et Fides” 4 (2016) 1, s. 209-235.
  36. Sprawności intelektu wyrazem wewnętrznej kultury osoby w kontekście myśli Tomasza z Akwinu, „Studia Philosophica Wratislaviensia” 11 (2016) 3, s. 85-102.
  37. Prawda o intelekcie. Mieczysława Gogacza rozumienie intelektu możnościowego i czynnego, „Rocznik Tomistyczny” 5 (2016), s. 75-89.
  38. Ab intus legere Scripturam. The Role of Understanding (intellectus) in the Biblical Exegesis of Thomas Aquinas, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 9 (2016) 3, s. 149-159.
  39. Usprawnianie pamięci i przypominania jako ćwiczenie duchowe. Mnemotechnika Alberta Wielkiego i Tomasza z Akwinu, w: K. Łapiński, R. Pawlik, R. Tichy (red.), Therapeia, askesis, meditatio. Praktyczny wymiar filozofii w starożytności i średniowieczu, „Studia nad filozofią starożytną i średniowieczną”, t. VI, Warszawa 2017, s. 219-232.
  40. Tomaszowe naturalizowanie Augustyńskiej koncepcji umysłu, w: B. K. Krzych, K. M. Wieczorek, Wokół naturalizacji (w) filozofii, „Biblioteka Amor Fati: Seria Parerga Amora”, t. 11, Siemianowice Śląskie 2017, s. 119-158.
  41. „O miłości! Cóż mogę o Tobie powiedzieć?” Hugona ze św. Wiktora pochwała miłości, „Studia Theologica Varsaviensia”, 55 (2017) 1, s. 159-180.
  42. Tomaszowy argument z „blokowania” za niematerialnością działań intelektu, „Rocznik Tomistyczny” 6 (2017), s. 77-98.
  43. «Donum intellectus» według Bonawentury i Tomasza z Akwinu – podporządkowywanie rozumienia czy wnikanie w głębię? „Przegląd Tomistyczny” 23 (2017), s. 339-357.
  44. Bibliografia polskich tłumaczeń dzieł św. Tomasza z Akwinu (opracował Michał Zembrzuski), w: A. Andrzejuk, Tomasz z Akwinu jako filozof, Wydawnictwo von borowiecky, Warszawa 2017, s. 163-178.
  45. Homo non est intellectus. Aquinas about relation between soul and intellect, „Studia Philosophiae Christianae”, 52 (2017) 4, s. 74-102.
  46. Kłopotliwy temat wolności. Problem granic, możliwości i podporządkowań, w: M. Butkiewicz, K. Flader-Rzeszowska, J.A. Sobkowiak (red.), Debaty UKSWordzkie cz. 2, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2017, s. 185-201.
  47. In Defense of Realism. The Metaphysical Thought of Mieczysław Gogacz, „Rocznik Tomistyczny” 7 (2018), s. 105-118.
  48. Problem „mind-body” w świetle Tomaszowej koncepcji hylemorfizmu, „Rocznik Tomistyczny” 7 (2018), s. 159-176.
  49. Rozumienie filozofii, w: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, „Polska Filozofia Chrześcijańska XX wieku”, t. 1, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2019, s. 31-42.
  50. Teoria osoby i relacji osobowych, w: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, „Polska Filozofia Chrześcijańska XX wieku”, t. 1, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2019, s.43-51.
  51. Dyskusje i polemiki Mieczysława Gogacza, w: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, „Polska Filozofia Chrześcijańska XX wieku”, t. 1, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2019, s. 109-122.
  52. Understanding of Philosophy, in: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, Ignatianum University Press, Krakow 2019, p. 35-47.
  53. Theory of the Person and Personal Relations, in: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, Ignatianum University Press, Krakow 2019, p. 49-57.
  54. Discussions and Polemics of Mieczysław Gogacz, in: A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Mieczysław Gogacz, Ignatianum University Press, Krakow 2019, p. 115-128.
  55. Poznanie Adama i wiedza Chrystusa a intelekt możnościowy i czynny, „Rocznik Tomistyczny” 8 (2019), s. 123-138.
  56. Al-Kindi, „O intelekcie”. Wprowadzenie do przekładu z języka łacińskiego, „Rocznik Tomistyczny” 8 (2019), s. 301-307.
  57. Mądrość, kontemplacja, syndereza i sumienie w etyce Tomasza z Akwinu, „Edukacja Filozoficzna” 67 (2019), s. 155-179.
  58. Józef Maria Bocheński jako tomista, „Rocznik Tomistyczny” 9 (2020) 1, s. 265-289.
  59. Pytania o transhumanizm – nadzieja ludzkości czy antropologiczny błąd?, w: P. Duchliński, G. Hołub (red.), Ulepszanie poznawcze człowieka. Perspektywa filozoficzna, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2021, s. 259-305 (współautor bp Jacek Grzybowski).
  60. Tomaszowe pytanie o istotę i istnienie zła (wprowadzenie do tłumaczenia q. 1 a. 1 Kwestii dyskutowanych o złu), „Edukacja Filozoficzna” 71 (2021), s. 283-286.
  61. Głupota, ignorancja i „acedia” a poznanie intelektualne i działanie moralne, „Rocznik Tomistyczny” 10 (2021) 1, s. 127-146.
  62. Augustyn o umyśle, intelekcie i Bożym oświeceniu, „Edukacja Filozoficzna” 72 (2021), s. 159-182.
  63. Apologijny charakter „Summa contra gentiles” Tomasza z Akwinu, w: P. Artemiuk (red.), Hermeneutyka i apologia. W kręgu myśli teologicznej Henryka Seweryniaka, Płock 2022, s. 206-241.
  64. Epistemologia, czyli filozofia poznania, w: A. Andrzejuk (red.), Tomizm konsekwentny, Wydawnictwo Campidoglio, Warszawa 2022, s. 85-104.
  65. Estetyka, czyli filozofia piękna, w: A. Andrzejuk (red.), Tomizm konsekwentny, Wydawnictwo Campidoglio, Warszawa 2022, s. 105-115.
  66. Rola historii w uprawianiu filozofii, w: A. Andrzejuk (red.), Tomizm konsekwentny, Wydawnictwo Campidoglio, Warszawa 2022, s. 277-287.
  67. Tomizm a inne orientacje filozofii nowożytnej i współczesnej, w: A. Andrzejuk (red.), Tomizm konsekwentny, Wydawnictwo Campidoglio, Warszawa 2022, s. 305-325.
  68. Wskazówki bibliograficzne, w: A. Andrzejuk (red.), Tomizm konsekwentny, Wydawnictwo Campidoglio, Warszawa 2022, s. 367-380.
  69. Poznanie intelektualne duszy ludzkiej oddzielonej od ciała („anima separata”) a intelekt możnościowy i czynny, „Rocznik Tomistyczny” 11 (2022), s. 89-109.
  70. Koncepcja intelektu możnościowego i czynnego u Awicenny oraz jej recepcja w myśli Tomasza z Akwinu, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”, 66-67 (2021-2022), s. 53-68. (DOI: 10.37240/AHFiMS.2022.66.67.4)
  71. Dunsa Szkota zmagania z nieśmiertelnością duszy, „Teologia Polityczna Co Tydzień”, nr 397 (06.11.2023) (ISSN 2719-4876).
  72. Tomaszowe rozumienie wiary jako aktu intelektu i kwestia intelektualności treści wiary (intellectus fidei), „Rocznik Tomistyczny” 12 (2023) 1, s. 87-105.
  73. Alberta Wielkiego koncepcja intelektu możnościowego i czynnego a ujęcie Tomasza z Akwinu, „Rocznik Tomistyczny” 13 (2024), s. 261-280.
  74. Koncepcja intelektu u Anaksagorasa i jej recepcja w myśli Tomasza z Akwinu, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 69 (2024), s. 221-233.
  75. Mowa i komunikacja substancji duchowych według Tomasza z Akwinu, , „Rocznik Tomistyczny” 13 (2024), s. 71-90.
  76. Realizm tomistyczny w świetle wiary i rozumu, w: S. Kowolik (red.): Światło wiary i światło rozumu. W 750. rocznicę śmierci św. Tomasza z Akwinu, seria: O Ład Życia Społeczno-Gospodarczego, Tarnowskie Góry 2024, s. 23-38.
  77. „Nomen lucis ad manifestationem refertur”. Koncepcja światła w ujęciu Tomasza z Akwinu, w: G. Pawłowski (red.), Światło. Drugi przyczynek do badań interdyscyplinarnych, seria: Forum Semantyczne, Warszawa 2025, s. 87-117.